Top.Mail.Ru
? ?

Взгляд из сибирской деревни

Верхняя записьВопросы и ответы
келег
keleg
Старший сын спросил меня: "А что бы ты сделал, если бы нашел бутылку с джином, исполняющим три желания? Какие бы желания загадал?"
Знаете, я сразу не нашел, что ответить.

Тридцать лет назад я бы сказал: "Я хочу мир во всем мире"
Но сейчас я уже знаю, что нередко только тяжелые испытания пробуждают людей из сонно-свинячего существования, проявляют душу, дает возможность стать человеком.

Двадцать лет назад я бы процитировал: "Счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным!".
Но теперь я знаю, что счастья даром не бывает, счастье - это следствие большой работы над собой и с окружающим миром, без усилий Царство Небесное не берется.

Десять лет назад я бы хотел, чтоб люди узнали, как устроен мир и как устроить в нем свою жизнь, чтобы быть счастливыми.
А теперь понимаю, что знания о том, "как правильно" недостаточно - нужно чувствовать мир "здесь и сейчас" и иметь много-много духовных сил чтоб взять на себя ответственность за свои действия "сейчас и здесь", а значит - и за всю, из таких мгновений состоящую, жизнь.

Невозможно пройти за человека его путь. Можно лишь помочь ему идти самому.
Но всем ведь нужна разная помощь - кому-то поддержка, кому-то пинок, а кому-то пространство для самостоятельного поиска.
Иисус был прав. "Возлюби _ближнего_", того, кого чувствуешь как себя самого - потому что только ему ты сможешь по-настоящему помочь.
Кому-то нужна война, а кому-то мир, кому-то знание а кому-то сила, кому-то свобода а кому-то необходимость.
Только любовь нужна всем и всегда.
Если каждый поможет стать счастливым только одному человеку, то все будут счастливы.

И подумалось, что ответ прост как ежеутренняя молитва
"... научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить".

P.S. Извините за неудобства, но комментарии только для друзей. Попасть в них не слишком сложно, нужно писать интересные мне мысли и уметь спорить, не переходя на личности.
Событийная жизнь протекает в моем вк
Обработанные мысли - в канале на Дзене.

Законники и справедливцы
keleg

Возвращаясь к славянскому понятию справедливости.

Известный пример — в США пытки запрещены, потому они строят тюрьмы в других странах и пытают людей там — совершенно законно.
Или вот текущее — в Японии запрещено экспортировать оружие туда, где идет война. Потому по плану они свои снаряды должны продать  Великобритании, а та уже передаст их на Украину.
Все ОК. 

Но выглядит это с российской стороны даже не преступно, а просто глупо.
Другой мир, зазеркалье, ну как так можно-то жить?

Скорее всего из того зазеркалья смотрят на российское «суббота для человека а не человек для субботы» примерно с теми же чувствами.


Переобувание и нейросети
keleg

Если человек снежной зимой ходит в сандалиях, значит он не переобулся!

Нейросети, что управляют поступками живых существ за Земле, имеют одну особенность,  — они быстрее учатся, чем переучиваются. Старый опыт тяжело уступает место  новой реальности.
Потому в текущей конфигурации меняющегося мира и нужна смерть — начиная с какого-то момента проще обучить нового, чем переубедить старика.

Еще интересное следствие этого — если уже сформировавшийся человек часто «переобувается», у него или не было основанного на своем опыте мировоззрения, или же он был неискреннен.

Искренне переобуваться — больно.


Знаковое
keleg

Зафиксирую новость, а то многие пропустили.
Компания OpenAI, разработчик ChatGPT изменила свои правила и начала сотрудничать с Пентагоном. Пока в нелетальных программах, но окно Овертона двигается довольно быстро. Всего за год — от абсолютного запрета к ограниченному сотрудничеству.


О взрослении
keleg

Есть хорошая такая статья, «Улыбка Дарьи Треповой»

***

Улыбка Дарьи Треповой есть крайне болезненная реакция на внезапное поглощение одного — фантазийного — мира другим, страшно реальным. До 2022 года один мир от другого был отделен стеной из книжек Фуко, Арендт и Фишера, отделен крафтовой бумагой и англоязычным брендингом, велодорожками и движением Me Too. Мне даже чудится, что Дарья по-прежнему там, в маня-мирке, и что она по-прежнему считает главной проблемой всей вселенной корректное употребление феменитивов: все же авторка, авторесса или автор_ки. Конфликт же на Украине — только странная, страшная случайность, сбой в налаженной системе, какой-то дикий атавизм, который мог произойти лишь в этой тёмной России, последняя судорога старого, варварского мира, которую нужно просто... ну, переждать.

Впрочем, Дарье переждать не удалось — у опрятных людей с очищенной до блеска совестью были на неё другие планы

***

Знаете, что подумалось? В древних обществах был обряд инициации, после которого маленький до того человек считался взрослым. 

В современном обществе аналогом такого обряда можно считать службу в армии по призыву, «не служил — не мужик». Другое дело что службу проходят не все парни, а девчонкам для столкновения с убивающей реальностью жизни приходится ждать рождения ребенка или похорон близкого человека.

Чтоб взрослеть нужен опыт, и прежде всего нужен опыт взаимодействия со смертельными вещами, там, где ошибся — умер ты сам или кто-то рядом. Мне когда-то повезло отработать, хоть и немного, санитаром в реанимации. Потому я думаю, что введение обязательной службы для молодежи — не армейской так альтернативной, в больницах и хосписах, было бы очень полезно для понимания жизни, для взросления.


Детское, этическое
keleg

Намедни лекцию детям  прочитал, по итогам одного случая.

Итак — как правильно ругаться с друзьями?

Есть старая формула:

Ты мне больше не подружка,
Ты мне больше не дружок.
Забирай свои игрушки
И не писай в мой горшок!

Когда вы — друзья, довольно часто бывает, что у вас есть общие или данные взаймы ресурсы — вещи, аккаунты.
НЕЛЬЗЯ при ссоре портить их или, того хуже, использовать во вред владельцу.

Это сразу превращает ссору в предательство, а хуже предательства уже ничего нет!


Патриотизм и этика
keleg

Спасибо brat-chik за цитату!
Клайв Люьис (тот, что «Нарния»), из книги «Любовь»:

***

Итак, у патриотизма много обличий. Те, кто хочет отбросить его целиком, не понимают, что встанет (собственно, уже встает) на его место. Еще долго — а может, и всегда — страны будут жить в опасности. Правители должны как-то готовить подданных к защите страны. Там, где разрушен патриотизм, придется выдавать любой международный конфликт за чисто этический, за борьбу добра со злом. Это — шаг назад, а не вперед. 

Конечно, патриотизм не должен противостоять этике. Хорошему человеку нужно знать, что его страна защищает правое дело; но все же это дело его страны, а не правда вообще. Мне кажется, разница очень важна. Я не стану ханжой и лицемером, защищая свой дом от грабителя; но если я скажу, что избил вора исключительно правды ради, а дом тут ни при чем, ханжество мое невозможно будет вынести. 

***


Розенбаум
keleg

Давно его не слушал... лет тридцать? И тут — ссылка в ТГ, которую я открыл.

Стрекоза (детям Донбасса)
Стихи Олега Русских.

***

Я увидел во дворе стрекозу,
Дверь открыл и побежал босиком.
Громыхнуло что-то словно в грозу,
Полетело всё вокруг кувырком.

Пеплом падала моя стрекоза,
Оседал наш дом горой кирпича,
Мамы не было, а папа в слезах
Что-то страшное в небо кричал.
Все кричал, что-то в небо кричал.

***


Показатели и братство с глобализацией
keleg

Чтоб управлять системой, с нее нужно собирать обратную связь. Показатели. Рубли, штуки, лайки. 

Проблема в том, что любой показатель, про который знают что он используется для управления, деградирует, подделывается, накручивается.

С этим можно бороться, делая показатели конкурентными, когда одной части людей выгодно их повышение, а другой — понижение. Ну типа цен в магазинах в рыночной экономике. Принцип биржи — баланс спроса и предложения определяет ценность, которая используется дальше как показатель. 

Но конкуренция разделяет людей, чем ее больше, чем больше человек человеку волк и «бизнес это война».  И становится жить некомфортно, приходится, как США сейчас, жить «на таблетках». 

И что делать? Разве что глобализацию развивать, когда конкуренция, хотя бы частично выносится из общества «наружу», и конкурируют страновые экономические модели. 

Но опять же — при этом можно легко и до реальной горячей войны докатиться.

Нет в жизни совершенства... если к земным проблемам слишком серьезно относиться, если в небо не смотреть.


Справедливость и законность
keleg

В комментариях И-П показали прекрасное:

*** 

Я уже как-то писал об этом в комментариях, но повторюсь: славянская специфика справедливости — это не тип самой справедливости, а процесс её формирования. Локальные концепции справедливости в исторической ретроспективе довольно сильно связаны с религиозными парадигмами, поэтому, к примеру, православное понимание того, как именно нужно строить механизм оценки собственных действий, радикально отличается от католического и — тем более — от протестантского. 

В православии концепция первородного греха (введённая Августином около 400 года) подразумевает, что избавление от греха — это процесс, зависящий от деятельности самого человека, т.е. управляем его личным построением шкал оценки собственных действий и реакций на действия окружающих, а в католицизме и протестантизме — первородный грех является клеймом, который превентивно делает человека грешником, поэтому ему необходимо корректировать свои представления о том, что правильно и что грешно, с внешними ориентирами, которые предоставляет церковь. 

Именно в этой особенности заключено главное отличие в понимании справедливости, которое сформировалось за много веков существования христианства в разных социокультурных средах: если протестант ищет ориентиры вне своей персональной мировоззренческой парадигмы и копирует правила, сформированные местными социальными конвенциями, то православный пытается найти свой путь, формируя механизм построения собственных правил, которые являются продуктом личного взаимодействия мировоззрения человека с богом, т.е. не требующие жёсткого их соблюдения. 

Даже роль церкви в случае православия иная — она скорее является проводником, помогающим отдельной личности сформировать собственную систему оценок, в то время как в протестантизме и католицизме церковь — автор аксиоматики правил оценки. Если кратко: справедливость в западном дискурсе — это соответствие локальному конвенциональному своду правил, имеющему статус аксиом, в славянском же дискурсе — это некие эвристики, позволяющие в каждом конкретном случае, в зависимости от контекста, оценить определённые действия как верные или неверные, и совершенно не факт, что в разных контекстах оценки не поменяются на противоположные. Эта особенность, в частности, является одной из основных глубинных причин конфликта мировосприятия России и западной коалиции в нынешнем противостоянии.

***