June 1st, 2006

Государство по чакрам

Ту меня galmir_irk спросил о моем определении государства.
Спрашиваете - отвечаем. Все, что существует в людском мире или удовлетворяет какие-то человеческие чувственные потребности или является следствием их удовлетворения. Государство здесь не исключение - попробую это показать исходя из чакровой теории чувств.
Коротко - все чувства сводятся к двум - влечению (любви) или отрицанию (страху) но на разных уровнях развития чувственной сферы эти чувства вызывают разные потребности. Я в основном пробегаюсь здесь по плюсам (по влечению, любви) как по конструктивной основе государсвенности.
Еще Наполеон заметил, что "штыки хорошая вещь, но вот сидеть на них нельзя". Не бывает государств, осованных на страхе, чтобы что-то построить нужно другое :-)
Итак, начнем снизу.
1) Потребность в защите. Как от внешних врагов (армия) так и друг от друга (милиция, гаи).  С этого начинались чувства, с этого начались и государства.
2) Потребность чувствовать себя богатым. Т.к. богатство напрямую сейчас зависит от производительности труда, а значит от специализации и обмена, получим такие государственные институты как дороги, связь,  деньги. И законы, формализация отношений затронула пока только первые, самые простые чакры.
3) Потребность гордиться, соревновательность, власть. Национальный спорт, космические программы, фундаментальная наука "а также в области балета мы впереди планеты всей". Сюда же можно отнести чувство сопричастности большому коллективу, работающему в едином ритме (эксплуатировалось, например, в Фашистской Германии). Также здесь можно отметить возможность карьеры в государственной иерархии и удовлетворение властных амбиций.
4) Потребность любить и быть любимым. Здесь государство вмешивается мало, (можно вспомнить только институт брака, который эту чакру затрагивает) здесь ареал культуры и религий. Впрочем, Сталинская Россия вполне использовала эту чакру, пропагандируя любовь и заботу "отца народов" в "семье народов", не зря Иосиф Джугашвили когда-то учился в семинарии.
5) Потребность в красоте, творчестве. Чем выше по чакрам, тем государство задействовано меньше, здесь можно вспомнить разве что использование эстетики государственности и красоту (или некрасивость) истории государства.
6) Мудрость, гармония созданного. Любое государство - часть Вселенной, часть общего и непрерывного усложнения ее структуры. В звездах водород превращается в более сложный гелий, простые человеческие структуры объединяются в сложные и это части одного и того же процесса творения Мироздания (впрочем неосознанное творение гармонии "из любви к процессу" это скорее пятая чакра)
7) Пока не просветлел сам, судить о чувствах на этой чакре в полной мере не могу. Но есть гипотеза, что седьмая чакра это объединение первых шести в новое качество. Возможно, в Бога в чувственном, интимно-внерелигиоизном его понимании.

Вот такой у меня взгляд на государство в разрезе чувств человека. Впрочем, строя теории, нельзя забывать, что любая теория неверна по определению, ведь она есть отображение беконечно сложного множества жизни на ограниченное множество ее человеческого понимания. 
Вселенная неизмеримо больше, чем даже самая умная голова :-)))