?

Log in

No account? Create an account

Категория: литература

Верхняя записьВопросы и ответы
келег
keleg
Старший сын спросил меня: "А что бы ты сделал, если бы нашел бутылку с джином, исполняющим три желания? Какие бы желания загадал?"
Знаете, я сразу не нашел, что ответить.

Тридцать лет назад я бы сказал: "Я хочу мир во всем мире"
Но сейчас я уже знаю, что иногда только война пробуждает людей из сонно-свинячего существования. Дает возможность быть по-настоящему человеком.

Двадцать лет назад я бы процитировал: "Счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным!".
Но теперь я знаю, что счастья даром не бывает, счастье - это следствие большой работы над собой и с окружающим миром, без усилий Царство Небесное не берется.

Десять лет назад я бы хотел, чтоб люди узнали, как устроен мир и как устроить в нем свою жизнь, чтобы быть счастливыми.
А теперь понимаю, что знания о том, "как правильно" недостаточно - нужно чувствовать мир "здесь и сейчас" и иметь много-много духовных сил чтоб взять на себя ответственность за свои действия "сейчас и здесь", а значит - и за всю, из таких мгновений состоящую, жизнь.

Невозможно пройти за человека его путь. Можно лишь помочь ему идти самому.
Но всем ведь нужна разная помощь - кому-то поддержка, кому-то пинок, а кому-то пространство для самостоятельного поиска.
Иисус был прав. "Возлюби _ближнего_", того, кого чувствуешь как себя самого - потому что только ему ты сможешь по-настоящему помочь.
Кому-то нужна война, а кому-то мир, кому-то знание а кому-то сила, кому-то свобода а кому-то необходимость.
Только любовь нужна всем и всегда.
Если каждый поможет стать счастливым только одному человеку, то все будут счастливы.

И подумалось, что ответ прост как ежеутренняя молитва
"... научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить".

P.S. Извините за неудобства, но комментарии только для друзей.

Про глумление
keleg
******************
Бл. Августин, сокрушаясь в первых книгах "Исповеди", о грехах своей юности довольно своеобразно, с точки зрения привычных для нас оценок, выстраивает иерархию. Не слишком задерживаясь на блудном грехе, где ему, как можно понять, было в чем каяться и немало, он посвящает целую большую главу проступку, который сейчас, мне кажется, большинством христиан, включая и иереев, вообще бы не был отмечен. Он и еще несколько отроков залезли в чужой сад и обтрясли грушу - из чистого озорства, не от голода.
Августин сам же и объясняет, почему именно этот грех особенно тяготит его душу: тем именно, что (в отличие от того же блуда) не удовлетворял никакой потребности. Два мотива он выделяет - желание выглядеть крутым и тягу к самому преступлению...
У меня к этому шкалированию грехов возникли две параллели.
Одна - услышанное от друга-старообрядца. У них принято делить грехи на естественные и противоестественные. Первые - это нарушения меры в том, что, если в меру, вовсе и не грех, а то и добродетель. К ним, скажем, относятся обжорство, пьянство и тот же блуд. А вот курение - грех противоественный и - нет ему оправдания!
А в торая пришла на ум, когда мой собеседник-оппонент подивился тому, что я, случается, нахожу не оправдание, но смягчающие обстоятельства случаям жестокости и насилия (на войне, скажем), а нетерпимо отношусь к словесному кощунственному глумлению. Как же так? Тут всего лишь слова, бла-бла, а там - больно же! Это так. Но по неопровержимой логике Августина в одном случае есть хоть какая-то причина, а в другом - зло ради зла.

https://gignomai.livejournal.com/1083953.html
**********************

Стругацкие и христианство
келег
keleg
Последний месяц периодически думается на эту тему, а тут как раз Лорка ее подняла.
***************
http://expellearmus.livejournal.com/475492.html

ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ
«Почему положительные земляне спасают только интеллигенцию? Вопрос интересный. Но главный положительный герой – земной разведчик, глазами которого мы смотрим на этот мир, — даёт на него достаточно простой ответ: остальные аборигены для него просто не люди.

Казалось бы, фигня какая-то. Он же вроде как из коммунистического завтра, а не из фашистского? Да, действительно фигня. Но тем не менее — мы читаем у гуманистов А. и Б. Стругацких: «Двести тысяч человек! Было в них что-то общее для пришельца с Земли. Наверное, то, что все они почти без исключений были ещё не людьми в современном смысле слова, а заготовками, болванками, из которых только кровавые века истории выточат когда-нибудь настоящего гордого и свободного человека».

Положительный землянин дон Румата вообще очень ярко и много рассуждает о местном человечестве и о себе посреди него. Послушаем: «Протоплазма. Просто жрущая и размножающаяся протоплазма».

Опять вопрос: почему неинтеллигенты для дона Руматы не являются полноценными людьми?
Ответ: потому же, почему они не являются ими для авторов».
*********************
Добавлю еще пару цитат:
"К-как вам не с-совестно нести такую чушь? К-какой я вам п-простой человек? И что это за словечко такое – п-простой? Это д-дубли у нас простые!.." (С) Понедельник начинается в суботу

Очень четко видно, что у авторов интеллект считается сверхценностью, а интеллигенция - элитой.
Но в реальном мире это далеко не так, иначе сверхчеловеком был бы самый умный Григорий Перельман.
Думаю, это одна из ошибок, предопределивших катастрофу идеи коммунизма.

Можно придумать умную и стройную теорию, доказывающую всё, что угодно - и в попытках "затолкать" в нее реальность угробить миллионы - и так уже было не раз в истории человечества.

Бог абсолютно прост (С) Фома Аквинский
Будьте совершенны, как Отец ваш небесный. (С) Иисус

P.S. Кстати, скорее всего именно в этом причина того, что Б. Стругацкий не смог читать Толкина. В мире Полдня обычный, простой человек не мог спасти мир.

Наверное, моя любимая притча
келег
keleg
Человек шёл по берегу, усеянному морскими звёздами и увидел мальчика, который брал звёзды с песка и бросал их в море.

Казалось, на песке - миллионы морских звёзд.

- Зачем ты бросаешь эти морские звёзды в воду? - спросил человек.

- Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, то погибнут, - ответил мальчик, продолжая своё занятие.

- Но это просто глупо! - воскликнул человек. - Оглянись! Здесь миллионы морских звёзд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят!

Мальчик взял в руки следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил её в море и произнёс:

- Для неё - изменят.

Голубятня на желтой поляне
keleg
Тогда, в начале 80х, найти фантастику для читающего меня родителям было трудно, этот жанр был не очень одобряем, приходилось попотеть, чтоб найти хоть что-нибудь.  И мама послала меня к соседке, Анне Васильевне, очень древней и очень интеллигентной питерской старушке, которую занесло после блокады к нам в Иркутск. Было ей лет... много. В революцию ей было 19 и она училась, если не ошибаюсь, в институте благородных девиц. Но важнее для меня было, что она выписывала журнал "Уральский следопыт".
Я взял несколько последних номеров,  и сразу попал на "Голубятню". А потом ждал продолжения и каждый день с замиранием сердца заглядывал в почтовый ящик.
Это была сказка. Страшная, притягательная, волшебная. В том детском мире, где дом мой стоял среди котлованов долгостроя, где я был классным политинформатором, обязанным рассказывать одноклашкам о страшных капиталистах и ядерной угрозе, а по дороге домой пробиваться через местных хулиганов, эта сказка воспринималась особенно остро.
Я не перечитывал ее - ни разу с тех пор.
Прошло.... 25 лет.
И вот эта  книга пришла ко мне в посылке от любимого и чудесного человека, которого я надеюсь когда-нибудь увидеть воочию :-)
Конечно, я боялся разочароваться... с четвертого класса я несколько... вырос.Уже были в моей жизни Толкин и Миядзаки. Уже был Нуменорский меч и знамя Дол Амрота.

Я проглотил "Голубятню" за сутки.
Знаете, а ничего не изменилось :-)