Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

келег

Вопросы и ответы

Старший сын спросил меня: "А что бы ты сделал, если бы нашел бутылку с джином, исполняющим три желания? Какие бы желания загадал?"
Знаете, я сразу не нашел, что ответить.

Тридцать лет назад я бы сказал: "Я хочу мир во всем мире"
Но сейчас я уже знаю, что иногда только война пробуждает людей из сонно-свинячего существования. Дает возможность быть по-настоящему человеком.

Двадцать лет назад я бы процитировал: "Счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным!".
Но теперь я знаю, что счастья даром не бывает, счастье - это следствие большой работы над собой и с окружающим миром, без усилий Царство Небесное не берется.

Десять лет назад я бы хотел, чтоб люди узнали, как устроен мир и как устроить в нем свою жизнь, чтобы быть счастливыми.
А теперь понимаю, что знания о том, "как правильно" недостаточно - нужно чувствовать мир "здесь и сейчас" и иметь много-много духовных сил чтоб взять на себя ответственность за свои действия "сейчас и здесь", а значит - и за всю, из таких мгновений состоящую, жизнь.

Невозможно пройти за человека его путь. Можно лишь помочь ему идти самому.
Но всем ведь нужна разная помощь - кому-то поддержка, кому-то пинок, а кому-то пространство для самостоятельного поиска.
Иисус был прав. "Возлюби _ближнего_", того, кого чувствуешь как себя самого - потому что только ему ты сможешь по-настоящему помочь.
Кому-то нужна война, а кому-то мир, кому-то знание а кому-то сила, кому-то свобода а кому-то необходимость.
Только любовь нужна всем и всегда.
Если каждый поможет стать счастливым только одному человеку, то все будут счастливы.

И подумалось, что ответ прост как ежеутренняя молитва
"... научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить".

P.S. Извините за неудобства, но комментарии только для друзей.
Событийная жизнь протекает в моем вк
Обработанные мысли - в канале на Дзене.

Новые люди

Судя по всему я определился, за кого голосовать буду.
За "Новых людей".
Прежде всего из-за ориентации на развитие сообществ, грамотного военного раздела в их программе
и не менее грамотным ответам на провокационные вопросы.

Наконец-то я вижу политику, а не политтехнологии!

P.S. Проблематика текущего кризиса неплохо описана Максимом Кантором в журнале "Эксперт" еще в 2013 году.
"Мы живем в странное время, когда слово «демократия» стало многих пугать. Привести к общему знаменателю сто культур невозможно, но организовать мировой пожар оказалось реально. Отныне война — единственный порядок, единственно желаемое для демократической номенклатуры положение дел. И желаемый итог войны не победа над врагом, но неутихающая вражда"

О вреде ума

Запомнил с детства мамин неполиткорректно-профориентационный стишок:

Ума нет - иди в пед
Стыда нет - иди в мед
Ни там, ни тут - иди в сельхозинститут.

Думается, первую строчку, коея вполне проговариваема вполголоса во многих научных учреждениях, можно объяснить эффектом Даннинга-Крюгера. Который, если кратко, звучит как: "Чем больше ты что-то изучаешь, тем менее уверен в собственной квалификации".

Если спросить таксиста, как управлять государством - он уверенно даст множество простых и понятных рецептов.
Но если того же таксиста спросить, например, через какой мост быстрее попасть на ту сторону Ангары, он уже не будет так уверен т.к. все зависит от времени суток, пробок, дорожных работ, места назначения  и прочих трудноучитываемых вещей.

Но чтобы учить других, чтоб искренне вести их за собой ведь хорошо бы и самому быть уверенным?
Вот даже в математике. Когда я, математик, детям рассказываю, что "от перестановки множителей произведение не меняется" приходится давить знание, что "в матричной алгебре это не выполняется". Получается, я учу детей неправде, скрываю от них реальное положение вещей. И это чувствуется.

Потому мир двигают отнюдь не интеллектуалы, а бывшие спортсмены.
Которые тех интеллектуалов нанимают как экспертов и пробивают их идеями мировые догмы.
Многие знания - многие печали.

Революционный террор

Вот говорят, что "Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три". Отчего так получилось в далеком уже 17м?
Почему наверху оказались те, кто за нее не умел или не стал заступиться?
Все настолько прогнило? Где были люди масштаба Столыпина? Да там же где сам Пётр Аркадьевич, в могиле.
Только в 1901-1911 гг от рук революционных террористов погибли 17 тыс человек, в том числе два министра внутренних дел и один премьер-министр.
И, понятно, что убивали отнюдь не сторонников революции, а наиболее ярких ее противников. Без ярких лидеров даже большинство ничего сделать не может. Потом эту тактику использовал для захвата городов и стран, например, ИГИЛ.
Как пример из личного, один из моих предков - Соловьев Александр Харитонович (брат прадеда) погиб именно так - баллотировался в земство, противником был эсер.
При возможности убийства оппонента никакая общественная дискуссия невозможна.

Семейное разделение труда

Моя хорошая знакомая жила до замужества с мамой.
Как-то возник вопрос починки, наличия в доме инструмента.
И было гордо заявлено: "Инструменты в этом доме появляются только в мужских руках, и с ними же из дома исчезают!"
Ну то есть - не женское это дело, отверткой-молотком орудовать!
Пронести эти убеждения (дворянские, да) через тяжести советского быта было не очень-то просто, но им удалось.

По собственному семейному опыту мне такой подход, в частности разделения работ на мужские-женские, кажется правильным.
Это не значит, что я чего-то не умею и не смогу при необходимости сделать. Мы с детьми и пару-тройку недель в автономном плавании были, пока мама в Питер отдыхать ездила.
Разделение труда в семье позволяет избежать конкуренции и дает ощущение чуда, когда разные умения разных людей складываются в одно.
В семью. Которая не полна, если кого-то нет.

Всеобщая декларация прав человека - про семью и детей

16) Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства.
26) Родители имеют право приоритета в выборе вида образования для своих малолетних детей.
28) Каждый человек имеет право на социальный и международный порядок, при котором права и свободы, изложенные в настоящей Декларации, могут быть полностью осуществлены.

Просто государственное

Государство это прежде всего осуществление принципа "заработать проще, чем отобрать".
Даже самое социальное государство не дает своим гражданам _самим_ отбирать богатства друг у друга.
Как только это позволяется, путем ли доносов, которые некритично рассматриваются или путем лутинга, который не расследуется - государство разрушается.

Ольхон

Статья Марины Ахмедовой о бардаке, который у нас на Ольхоне творится.
Но там не написано одной простой вещи - Ольхон это, до совсем недавнего времени, был край земли. Там не было электричества до 21 века, жили на генераторах.
И дороги не было - вообще никакой, даже гравийной, благо по степи можно проехать просто напрямую.
Т.е. "от царя далеко", потому и закон был  - очень местный.
А сейчас туда пришло электричество, идет дорога и, соответственно, пришла центральная власть.

О благотворительности и религии

В эти выходные я переделывал запортаченное мною в прошлый раз церковное расписание (3 ошибки копипасты!) и мне все четыре наших бабушки очень осторожно выговаривали, да приговаривали: "ты только не бросай это дело, ну, расписание составлять..."
Вот и вспомнилось.
Так все время получается, что я вращаюсь в сферах, связанных с добровольной помощью, волонтерством и опенсоурсом. И многого насмотрелся.
Видел, например, как алтарник в церкви полез в драку на звонаря.   Алтарник полдня трудился, вешал в церкви люстру. С лесами и лестницами, под куполом, тяжело и страшно. А звонарь зашел и с улыбкой сказал: "Что-то низковато получилось...".  Алтарник - мужик здоровый, вдвоем его держали чтоб не прибил, нам тоже досталось.Звонарь теперь к нам перестал заходить, колокола молчат, а люстра все так же висит слишком низко и слепит, если глаза во время молитвы поднимаешь.
Или вот женщина, глава благотворительного фонда, что вещи собирает и среди неимущих распределяет. Раз в полгода где-то ее клинит и она начинает кого-то травить, совершенно на пустом месте, например из-за смайлика в чате фонда. В open-source вокруг линукса эта штука тоже расцветает, чуть кто не так посмотрел на иного "благотворителя" - и все, вой и метание фекалий. Ну или, в крайнем случае, строгое слежение, чтоб никто от благотворительности не отлынивал, все впахивали, а не то....

При этом вполне встречаются и настоящие благотворители, они как-то легко все делают и упархивают дальше, и почему-то не ломаются и не выгорают.
В чем различие?

На эту тему есть притча.
Кажый человек подобен колодцу или оазису, в глубине которого есть источник воды.
Вода это жизнь и вода это любовь, как раз то, что ты можешь отдать другим.
Источник наполняет наш колодец и становится возможным отдавать. Отдавать это круто, ты в это время расширяешься, чувствуешь себя сильным и щедрым.
Но в результате, когда отдаешь много - пустеешь, уменьшаешься, становишься слабее. Это больно и нехорошо. Человек должен расти, а не уменьшаться.
Потому хочется опять наполниться. Вернуть отданное.
И получаются схемы типа "ты мне - я тебе", за благотворительность требуется почитание-уважение или еще что-то, что для человека важно.
И если запрошенное не дается нашему унылому благотворителю,  возникает конфликт. А если дается  - получается карикатура типа: "довольный поп на мерседесе".
Но есть и другой путь.
Источник можно расчистить - и воды в него поступать будет больше.
Стенки можно укрепить, чтоб вода не уходила в землю зря.
И тогда появится возможность отдавать не пустея и не требуя ничего взамен - оно и не надо ведь, если уже наполнен жизнью.
Из простого источника превращаешься в фонтан!

Потому в религии благотворительность - не главное. Без ре-лигии, т.е. без связи с Богом, благотворительность ни к чему хорошему не приводит.
Потому главное - молитва и пост, расчистка источника и укрепление его стенок.
Остальное - приложится, добро без улыбки и легкости в душе не получается настоящим, верующая в Бога душа просто не может не светиться, не отдавать.
"Всегда радуйтесь! Непрестанно молитесь! За все благодарите!"

Банковско-гендерное

Мышка заказала тиньковскую детскую дебетовую карту. Потому что у подружки и вообще удобно, у нас в деревне все уж давно на безнале. Мальчик позвонил, привез карту вовремя и оная Мышке была выдана.
А потом началась мистика. Потому что в первые 5 минут Мышка сразу карту эту потеряла!
Сначала она ее поискала. Не помогло. Потом часик (и даже почти два!) поплакала. Тоже не помогло. Потом поискала с папой. Тоже безуспешно.
Потом, наконец, мобилизовала маму - и мама карту нашла!
Но, как вы понимаете, если мистика началась, то она кончается не сразу, - у мистики есть инерция!
Остальные дети школьного возраста, ну то есть Сашка и Ванька, тоже захотели карту. Заказал я еще две карточки сразу, а назначили их привоз через день и через два, на четверг и пятницу. Назначили встречи и должны были карты привезти девочки (ну, судя по именам. Интересно, они так специально подбирают представителей, мальчик-девочка?). И, сначала одна, а потом и вторая банковские девочки позвонили и сказали - что нет, встреча переносится, потому что они карту не могут найти!
В конце концов одну карту нашли, но ее привез мальчик. А другую пока ищут, обещают сегодня.
Так что в эту неделю я много разговариваю с тиньковцами по телефону. Надо сказать, очень приятные в общении люди.