?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Верхняя записьВопросы и ответы
келег
keleg
Старший сын спросил меня: "А что бы ты сделал, если бы нашел бутылку с джином, исполняющим три желания? Какие бы желания загадал?"
Знаете, я сразу не нашел, что ответить.

Тридцать лет назад я бы сказал: "Я хочу мир во всем мире"
Но сейчас я уже знаю, что иногда только война пробуждает людей из сонно-свинячего существования. Дает возможность быть по-настоящему человеком.

Двадцать лет назад я бы процитировал: "Счастья для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным!".
Но теперь я знаю, что счастья даром не бывает, счастье - это следствие большой работы над собой и с окружающим миром, без усилий Царство Небесное не берется.

Десять лет назад я бы хотел, чтоб люди узнали, как устроен мир и как устроить в нем свою жизнь, чтобы быть счастливыми.
А теперь понимаю, что знания о том, "как правильно" недостаточно - нужно чувствовать мир "здесь и сейчас" и иметь много-много духовных сил чтоб взять на себя ответственность за свои действия "сейчас и здесь", а значит - и за всю, из таких мгновений состоящую, жизнь.

Невозможно пройти за человека его путь. Можно лишь помочь ему идти самому.
Но всем ведь нужна разная помощь - кому-то поддержка, кому-то пинок, а кому-то пространство для самостоятельного поиска.
Иисус был прав. "Возлюби _ближнего_", того, кого чувствуешь как себя самого - потому что только ему ты сможешь по-настоящему помочь.
Кому-то нужна война, а кому-то мир, кому-то знание а кому-то сила, кому-то свобода а кому-то необходимость.
Только любовь нужна всем и всегда.
Если каждый поможет стать счастливым только одному человеку, то все будут счастливы.

И подумалось, что ответ прост как ежеутренняя молитва
"... научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить".

P.S. Извините за неудобства, но комментарии только для друзей.

Милосердие - то, к чему мы призываем
keleg

***
Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов «московского дела».
***

https://www.pravmir.ru/otkrytoe-pismo-svyashhennikov-v-zashhitu-zaklyuchennyh-po-moskovskomu-delu/
Призыв подписал, в числе прочих,  Игумен Агафангел (Белых), один из тех людей, благодаря которым я крещен в Русской православной церкви.
ППКС

Про глумление
keleg
******************
Бл. Августин, сокрушаясь в первых книгах "Исповеди", о грехах своей юности довольно своеобразно, с точки зрения привычных для нас оценок, выстраивает иерархию. Не слишком задерживаясь на блудном грехе, где ему, как можно понять, было в чем каяться и немало, он посвящает целую большую главу проступку, который сейчас, мне кажется, большинством христиан, включая и иереев, вообще бы не был отмечен. Он и еще несколько отроков залезли в чужой сад и обтрясли грушу - из чистого озорства, не от голода.
Августин сам же и объясняет, почему именно этот грех особенно тяготит его душу: тем именно, что (в отличие от того же блуда) не удовлетворял никакой потребности. Два мотива он выделяет - желание выглядеть крутым и тягу к самому преступлению...
У меня к этому шкалированию грехов возникли две параллели.
Одна - услышанное от друга-старообрядца. У них принято делить грехи на естественные и противоестественные. Первые - это нарушения меры в том, что, если в меру, вовсе и не грех, а то и добродетель. К ним, скажем, относятся обжорство, пьянство и тот же блуд. А вот курение - грех противоественный и - нет ему оправдания!
А в торая пришла на ум, когда мой собеседник-оппонент подивился тому, что я, случается, нахожу не оправдание, но смягчающие обстоятельства случаям жестокости и насилия (на войне, скажем), а нетерпимо отношусь к словесному кощунственному глумлению. Как же так? Тут всего лишь слова, бла-бла, а там - больно же! Это так. Но по неопровержимой логике Августина в одном случае есть хоть какая-то причина, а в другом - зло ради зла.

https://gignomai.livejournal.com/1083953.html
**********************

Вера
keleg

Наверное, не для всех понятное, но абсолютно прекрасное.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2194819.html
"Религия в качестве утешения - препятствие к истинной вере: в этом смысле атеизм будет очищением"

P.S. Чудовищно мощный текст. Из обсуждения
Вот летчик летит в облаках. У него выбор - верить своим чувствам или верить приборам. Если раньше приборы не врали, он опять принимает решение ими руководствоваться. И это уже не доверие, это вера - т.е. то про-веренное знание, которое служит основой для принятия решения, для действия. Религиозная вера ничем не отличается от бытовой здесь - "вера без дел мертва".
Теперь про формулы. В формуле до-верия "Если из А следует Б и Б-приятно, то А-Истина" есть, похоже, и вторая часть -формула веры. "Если А - истина, то из нее следует, что нужно делать С, а это уже неприятно, это Крест" и про эту ловушку фарисейства и пишется в тексте по ссылке.

Опять же в тексте есть прекрасное, о том, что нужно делать то, что не можешь не делать. Вот я однажды поздним вечером и зимой шел мимо кладбища с рюкзаком. услышал оттуда женский крик: "Помогите!". За пару секунд я понял, что иначе просто не могу поступить - и пошел спасать... ну так вот. Действие "по христианской вере" не из-за награды идет, а потому что иначе нельзя, иначе ломаешься, душу Дьяволу продаешь. Настоящий Выбор - это когда выбора уже нет. Понимаешь? И христианский путь - он в том, что таких безусловных вещей все больше становится, растешь - и одновременно падаешь в нашем грешном мире. Падаешь в боль, страдание и смерть, потому что нужно, необходимо ж разгребать все это, а больше всего работы - как раз "снизу". Иисус ведь не к книжникам пришел, а к рыбакам, по-статусу что-то типа наших дальнобойщиков. И идущий за Ним идет так же.

Иисус облегчает путь не для того, чтоб было легче идти, а для того чтоб при том же напряжении пройти дальше.

Но много званных, да мало избранных.


Вектор развития
keleg
В споре возник вопрос - а какой вектор развития современной России, в чем ее идея?
Я бы назвал ее "православный социализм".
Тезис, антитезис, синтез?
Нечто среднее между шведским социализмом (варяги, да  - но как у нас Бу Андерссон прижился!) и южнокорейской чеболевской схемой "внешней конкуренции" и назначаемых олихархов.

Лёша из Лавры
келег
keleg
"Жил-был один монах, и были у него лом и лопата"
http://expert.ru/russian_reporter/2015/15/lyosha-iz-lavryi/

Стругацкие и христианство
келег
keleg
Последний месяц периодически думается на эту тему, а тут как раз Лорка ее подняла.
***************
http://expellearmus.livejournal.com/475492.html

ТРУДНО БЫТЬ БОГОМ
«Почему положительные земляне спасают только интеллигенцию? Вопрос интересный. Но главный положительный герой – земной разведчик, глазами которого мы смотрим на этот мир, — даёт на него достаточно простой ответ: остальные аборигены для него просто не люди.

Казалось бы, фигня какая-то. Он же вроде как из коммунистического завтра, а не из фашистского? Да, действительно фигня. Но тем не менее — мы читаем у гуманистов А. и Б. Стругацких: «Двести тысяч человек! Было в них что-то общее для пришельца с Земли. Наверное, то, что все они почти без исключений были ещё не людьми в современном смысле слова, а заготовками, болванками, из которых только кровавые века истории выточат когда-нибудь настоящего гордого и свободного человека».

Положительный землянин дон Румата вообще очень ярко и много рассуждает о местном человечестве и о себе посреди него. Послушаем: «Протоплазма. Просто жрущая и размножающаяся протоплазма».

Опять вопрос: почему неинтеллигенты для дона Руматы не являются полноценными людьми?
Ответ: потому же, почему они не являются ими для авторов».
*********************
Добавлю еще пару цитат:
"К-как вам не с-совестно нести такую чушь? К-какой я вам п-простой человек? И что это за словечко такое – п-простой? Это д-дубли у нас простые!.." (С) Понедельник начинается в суботу

Очень четко видно, что у авторов интеллект считается сверхценностью, а интеллигенция - элитой.
Но в реальном мире это далеко не так, иначе сверхчеловеком был бы самый умный Григорий Перельман.
Думаю, это одна из ошибок, предопределивших катастрофу идеи коммунизма.

Можно придумать умную и стройную теорию, доказывающую всё, что угодно - и в попытках "затолкать" в нее реальность угробить миллионы - и так уже было не раз в истории человечества.

Бог абсолютно прост (С) Фома Аквинский
Будьте совершенны, как Отец ваш небесный. (С) Иисус

P.S. Кстати, скорее всего именно в этом причина того, что Б. Стругацкий не смог читать Толкина. В мире Полдня обычный, простой человек не мог спасти мир.

Про неверующих
келег
keleg
У Василия Кинешемского нашел очень интересное определение трех типов людей, "непригодных по душевному складу к Царствию Божию" попавших в ловушку чувств, разума или воли соответственно.
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2313
Вот три различных мировоззрения, или, вернее, три типа душевного уклада, неспособных воспринять глаголы жизни вечной и обреченных на всегдашний разрыв со Христом: иродиане, саддукеи, фарисеи.

Читать дальше...Свернуть )


Верхоленск - вторая часть
keleg
Сначала туда-туда-туда. Потом там. Потом обратно-обратно-обратно.
(С) Слоненок, Удав и Мартышка

Верхоленск. Часть вторая.
Верхоленск был основан даже раньше, чем Иркутск (не говоря уж о Питере) и до 1925 года был городом.
И, видимо, важным городом т.к. наша, карлукская церковь до сих пор относится к Верхоленскому благочинию (так и не понял пока, что это значит, но звучит красиво)

Сейчас это небольшая, деревня, состоящая в основном из одной улицы - улицы Федосеева. В Верхоленске нам про него рассказывали,как про "какого-то декабриста, которого здесь убили" но вики знает, что это был довольно известный революционер-марксист, переписывавшийся с Лениным и Толстым, покончивший с собой в 27 лет (и его невеста ушла за ним тем же путем - сюжет, по которому можно и кино снимать).
Читать дальше...Свернуть )

Остров
keleg
Прошлый раз я смотрел этот фильм в тубдиспансере, 6 лет назад...  тогда он примирил меня с православием. "Так смеяться над собой нужно уметь...".
Теперь вот, когда уже сам видел очень-очень многое "оттуда" своими глазами он, конечно, смотрится уже по другому.
Еще более настоящим, практически документальным.
И пронизывающе родным.

Господи, Иисусе, Сыне Божий... помилуй мя, грешного.